Karna Dhaata

Le Karna dhaata

Karna dhaata, également appelé « Métal bruyant », est une tradition répandue dans la culture commune de la Diaspora Qadjaride. Il convient de noter que cette tradition revêt une importance particulière pour les Qadjarides vivant dans des ostats, pour les clans nomades ainsi que pour les communautés angastines.

Ce rite repose sur un système de clochettes attribuées dès la naissance et tout au long de la croissance d’un individu. Il constitue une composante essentielle de l’identité, du statut social et du parcours individuel d’un Tarno ou d’un Jeghera au sein de son clan.

Règles, usages et symbolique

À la naissance, chaque Tarno reçoit une première clochette, considérée comme son identité, si bien que cette clochette est unique, peinte par le Rais (ou par son/ses assistant(s) dans les clans de grande envergure) pour la différencier des autres clochettes. Celle-ci l’accompagne toute son enfance et n’est jamais retirée. Par la suite, d’autres clochettes lui sont offertes lors d’événements marquants, tels que les anniversaires, des accomplissements personnels ou en récompense d’un bon comportement. Ainsi, les clochettes sont considérées comme le symbole principal de l’enfance et de l’apprentissage pour les Qadjarides.

En plus de permettre aux adultes de mieux situer les enfants, le Karna dhaata est également lié aux croyances spirituelles des Qadjarides. Selon la tradition, ces clochettes permettent aux ancêtres de localiser les Tarnos pour les protéger et les guider.

Dans le cadre du parcours des Jeghera, les clochettes prennent plus d’importance, car ces individus approchent du moment où elles seront retirées pour marquer leur nouveau statut au sein du clan. À ce stade, les Jeghera ont tendance à faire preuve d’une plus grande attention à leur comportement et à adopter une attitude plus réfléchie et responsable, contrairement aux Tarnos, pour qui l’erreur fait encore partie intégrante du processus d’apprentissage. Il est à noter que dans la culture angastine, les Jeghera retirent leurs clochettes afin de passer inaperçus auprès des Kharedjis. De même pour les Jeghera en Paharedji. Ils récupèrent leurs clochettes le jour du Voroud afin d’accomplir l’Ash dhaata.

Enfin, les clochettes jouent un rôle central dans la structure sociale des Tarnos. En cas de mauvais comportement, un Tarno peut se voir confisquer ses clochettes, à l’exception de celle reçue à la naissance. Il peut les récupérer après une période de bonne conduite, généralement d’une semaine, durant une épreuve qu'on nomme le Taïshâra fayakin, ou « Épreuve du pardon ». Pour des fautes plus mineures, une ou deux clochettes peuvent être confisquées sans formalité par un adulte du clan.

Perdre l’ensemble de ses clochettes est considéré comme une humiliation et peut entraîner un rejet social, incluant l’ignorance, les moqueries et parfois du harcèlement entre Tarnos. Cependant, ces comportements sont condamnés par les adultes du clan. Il est plutôt demandé de faire preuve de solidarité envers le Tarno dépossédé d’une ou plusieurs clochettes.

À l’inverse, un enfant possédant un grand nombre de clochettes bénéficie d’un statut valorisé et d’un meilleur traitement au sein de son clan et de ses pairs.

Pratiques religieuses

Le Karna dhaata développe un aspect religieux important. Il permet entre autres l’initiation des Tarnos au Culte Qadjaride. En effet, tout le long de leur enfance, des rites autour de ses clochettes rythment leur vie.

Le Jah'ba Sahâ

Le Jah'ba Sahâ, ou « Grand Souffle », est un rite célébrant l’attribution d’une nouvelle clochette. Il est important pour tous les Qadjarides, quand bien même on observe certaines différences liturgiques en fonction de la taille du clan, de sa structure et des tendances culturelles auxquelles il appartient.

Déroulement

Dans les clans comptant moins d’une centaine d’individus, le Jah'ba Sahâ se déroule autour d’un feu de camp allumé pour l’occasion. Les membres du clan forment un cercle autour du feu, tandis que le Tarno et le Telesmbod se tiennent debout au centre. Le Telesmbod recueille la clochette dans ses mains et passe de membre en membre, canalisant leur souffle afin de l’imprégner dans l’objet. Une fois le rituel terminé, la clochette est attachée aux cheveux du Tarno. Selon la tradition, ce grand souffle renforce celui du Tarno et lui accorde une meilleure protection.

Dans les clans plus importants, comme celui de la Source ou du Chat, le Jah'ba Sahâ est réalisé en comité restreint. C'est le Phral chargé de l’éducation du Tarno qui supervise l’attribution de la clochette. Le Telesmbod, en raison de ses responsabilités plus importantes, ne participe généralement pas au rituel ; cette tâche est confiée à un Qadjaride reconnu pour sa sensibilité au souffle, désigné par le Phral. À l’exception de ce changement, le déroulement reste similaire : un feu, un cercle, l’insufflation des souffles, et l’attachement final de la clochette aux cheveux du Tarno.

C’est ainsi que se déroule traditionnellement le Jah'ba Sahâ. Cependant, au sein de la culture asentani, il porte un autre nom : Asii'âlasa dhaata, que l’on peut traduire par « Bénédiction des clochettes ». En raison de la proximité culturelle des Asentanis avec les Kharedjis et de la foi monachiste, le déroulement du rite diffère de la forme traditionnelle. Aucun feu n’est allumé et aucune insufflation n’a lieu. L’attribution de la clochette s’accompagne plutôt de chants et d’un partage de boisson alcoolisée. Un moment de silence est ensuite observé, durant lequel le Telesmbod bénit la clochette par une prière, avant de l’attacher aux cheveux du Tarno.

Le Taïshâra fayakin

Le Taïshâra fayakin, ou « Épreuve du pardon », est un rituel visant à confronter un Tarno à ses actes et à lui faire prendre conscience des conséquences de sa faute. Ces fautes doivent être suffisamment graves pour juger que l’éducation du Tarno est en danger : un Taïshâra fayakin ne se fait donc pas à la légère.

N’importe quel adulte peut demander le Taïshâra fayakin, mais la décision revient au T'rin après discussion avec le reste du clan qui se réunissent dans la tente commune.

Plus qu’une simple demande de pardon, il s’agit d’un processus d’apprentissage destiné à éviter la répétition du comportement fautif. On confisque les clochettes du Tarno, sauf celle donnée à la naissance, qu'il pourra récupérer après avoir démontré une compréhension sincère de ses erreurs et de leur impact sur autrui.

Déroulement

Le Taïshâra fayakin est supervisé par n’importe quel adulte du clan, mais l’épreuve est uniquement donnée par le Telesmbod ou par le Chabbod — l'un de leurs assistants dans les clans très nombreux. Cette dernière est déterminée en fonction de la gravité de la faute et des traditions du clan concerné. Les épreuves peuvent être :

Physiques : impliquant des défis d’endurance, de force ou d’agilité, symbolisant l’effort nécessaire pour changer. L'épreuve physique est donnée par le Chabbod.

Spirituelles : reposant sur la réflexion, la méditation ou l’accomplissement d’un acte symbolique destiné à ancrer la prise de conscience. L'épreuve spirituelle est donnée par le Telesmbod.

Cas particuliers

Lorsqu’un conflit oppose deux Tarnos, le Telesmbod peut ordonner un Banhita, un rituel de réconciliation destiné à apaiser les tensions et à rétablir l’harmonie au sein du clan où les tarnos visés par la punition doivent échanger leur clochette de naissance et se faire confisquer le reste, en attendant la fin du rite de réconciliation.

Chabga Maimor

Le Chabga Maimor, ou « Étoile du Souvenir », est une danse exclusivement réservée aux Tarnos. Elle se déroule de nuit, sous un ciel découvert, autour d’un feu de camp.

Déroulement

Avant de commencer, les Tarnos attachent leurs clochettes aux poignets et aux chevilles. Ils sont ensuite maquillés dans un but esthétique. La danse repose sur une chorégraphie rythmique, où chaque mouvement fait tinter les clochettes. Le rythme principal est généralement donné par le Telesmbod, souvent avec un instrument à percussion, et suivi d'une prière à l'adresse des Ancêtres. Le reste du clan se tient en cercle, les poings liés par un ruban ou une corde, voire les deux.

Selon la tradition, le Chabga Maimor permettrait d'inviter les Ancêtres le temps de la danse, créant ainsi un lien éphémère entre les générations passées et présentes.

Autres pratiques

Outre l’aspect spirituel, des usages secondaires du Karna dhaata ont émergé, soit initié par les Tarnos eux-mêmes, soit encouragé par les adultes comme support éducatif :

Compétition

Dans certaines cultures, il est courant que les Tarnos cherchent à accumuler un grand nombre de clochettes ou à obtenir les plus esthétiques. Cette tendance à la compétition est particulièrement observable dans la culture honarmide, généralement plus attachée aux objets. À l’inverse, dans les cultures valorisant l’austérité, ce type de comportement est moins courant et généralement réprimandé par les adultes.

Jeux

Initiés principalement par les Tarnos, de nombreux jeux ont vu le jour ; les clochettes sont ainsi utilisées comme des billes, cachées pour être retrouvées ou employées dans des défis consistant à se déplacer sans les faire tinter. Il est également possible que des adultes du clan proposent des jeux qui permettent aux Tarnos de récupérer une clochette pour récompenser leurs efforts, notamment des jeux d’équipe pour encourager l’entraide.

Troc

Il n’est pas rare de voir des Tarnos user des clochettes comme monnaie d’échange afin d’obtenir divers objets recherchés. Ce système est supervisé par les adultes qui encouragent les échanges, afin de leurs apprendre dès leur plus jeune âge des notions commerciales telles que la valeur, l'échange et la négociation des biens et des services. Les clochettes constituent donc un support éducatif pour leur offrir l’occasion de s’initier à ces principes sans recourir à une véritable monnaie, afin de limiter notamment les interactions économiques directes avec les Kharedjis.

Flècherie qadjaride

Les clochettes sont également utilisées dans l’apprentissage de la flècherie qadjaride chez les Tarnos. Dans ce cadre, ils apprennent à fabriquer leurs flèches auxquelles ils fixent généralement jusqu’à trois clochettes. Ces flèches, appelées Flèches Tintantes, sont utilisées lors de compétitions de tir à l’arc réservées aux Tarnos, ou lors de sorties de chasse en compagnie des adultes. Leur tintement permet de désorienter les cibles, facilitant ainsi les embuscades ou l’isolement d’un individu précis.

Ash dhaata

L’Ash Dhaata, ou « Au revoir métal », est un rite de passage qui se déroule à la fin du Voroud, marquant la transition d’un Tarno vers son nouveau statut de Phral ou Phen. Ce rituel symbolise la fin de l’enfance et l’entrée officielle dans la communauté adulte du clan.

Déroulement

Après avoir bu le Madyam, l’initié retire ses clochettes une à une. Il les présente d’abord aux membres du clan, puis au Telesmbod et enfin au ciel, en signe de gratitude et de respect envers les ancêtres.

Une prière collective est ensuite prononcée avant que l’initié ne jette ses clochettes dans le feu. Cet acte marque de façon irrévocable la fin de son enfance et son intégration en tant que membre à part entière du clan.

Recyclage

Concernant les autres clochettes mises de côté, elles sont réutilisées de manière créative, notamment en décoration. Il n’est donc pas rare de trouver des clochettes suspendues à des tentes ou attachées à des fanions, par exemple.